没有想过我会因为了一个人，而想跑去她的国家观光，而那个人居然还是个缅甸的政治人物。
所以即使是在网络上看到有些人的人评论就是两扇铁门而已，没甚么特别。但我仍怀着朝圣地精神，将翁山苏姬的住所，列入是此次仰光的行程之一。
参访完Shwedagon大金塔后，我决定从这步行4公里，到位于仰光北部茵雅湖畔—翁山苏姬的住所，而这里也是她被缅甸军政府软禁的地方。
2007年9月爆发仰光的一场由僧侣为主角的大规模游行，身着暗红色袈裟的僧侣群聚在仰光的街头，以仰光大金塔为中心，挥舞着佛教的旗织，开始上街头抗议。
开始的起因是因为政府随意取消了汽油补贴，让当时汽油的价格随即大幅上涨。而这最后的一根稻草，终于压倒了原本就已经非常困苦的缅甸穷人。因此，一些城市的街头开始出现一些抗议，而有一些僧侣也参加这些抗议活动，但因为军政府的驱散举动，连带也造成僧侣被攻击，甚至失踪。就这样，又群聚了更多的僧侣上街头要求政府为攻击僧侣的举动道歉。
1988年，带头在仰光街头的群聚抗议的是缅甸的学生，但20年后，领导上街头的居然是对一切应保持泰然处之的僧侣，缅甸军政府的恣意妄为已经超越了佛家思想中对外在痛苦的忍耐极限。
2007年这场的以僧侣为主角的大规模的抗议，对军队来说也是一个矛盾，因为深信上座部佛教的缅甸人民对僧侣是很敬重的，和其他上座部佛教国家相同，缅甸的和尚会也在早上沿街托钵化缘，而民众则跪在街边，将米饭恭敬的放入僧人的钵中。但僧侣为了向军政府抗议，再经过军人和其眷属的时候，就会将钵反盖着。在上座部佛教的习惯中，不能得到和尚的祝福，是一项惩罚。
2007年这场抗议中的一个高潮是大批的僧侣步行到了翁山苏姬的住所，群聚在门口，而翁山苏姬隔着深锁的大门现身，向僧侣致意。这一幕也是电影The lady的最后一幕。
仰光的出租车资很便宜，从大金塔向翁山苏姬的房子也许只要2~3美金就可以抵达，但我不想要搭乘出租车，我决定一个人从大金塔沿着大道Kokine Road走到翁山苏姬的住所，虽然我不知道当年仰光的僧侣们是不是也循着同样一条路来到这里，但我想要采取和当年他们一样的方式，步行去翁山苏姬的住所致敬。
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走了1个多小时，我终于抵达了位于仰光大学路54号的翁山苏姬的住所，目前并不对外开放，深锁的两道铁门让人看不到里面的建筑物，大门的上面挂了一张黑白的肖像，那是翁山苏姬的父亲-翁山。翁山之于缅甸，就好比孙文之于中国。民族英雄翁山，从殖民者大英帝国的手中，将缅甸推上了独立之路，但这位爱国者才在正要施展他的抱负时，就被政敌暗杀，享年32岁。而当时，翁山苏姬只有2岁。
很矛盾的是翁山创建了缅甸的军队，但是反过头来，民族英雄翁山的女儿到最后却变成军队的眼中钉。
翁山苏姬的住所墙外是整齐布置有序的绿色植物，而五支全国民主联盟的红色党旗就在墙内，旗上黄色的孔雀随着风摆动着。如今一切显得是如此云淡风轻，让人不敢相信这就是那个曾受全球媒体瞩目的房子，我甚至向屋外旁边的街道打扫的长者询问:「这是翁山苏姬的房子?」老人点点头。
对我而言，来到仰光的大学路54号，象征的意义大过于观光的意义，我想起了另一个游客的话: 「我对翁山苏姬非常景仰，崇拜她很久了，所以很高兴能亲自来看到这些。」
也因为如此，对我们这些对翁山苏姬深感崇敬的旅客而言，这里并不只是简单的两扇铁门而已。
翁山苏姬曾这样说过:「我们不赞成游客以参加团体旅游的方式来到缅甸，但我们鼓励游客自己来缅甸，外国游客的到来可以帮助世人了解缅甸的一切，并帮助缅甸人改善他们的生活，但团体旅游的效益，通常只会集中落入军政府的口袋。」
而至于是否要去缅甸旅行，就由你自行决定了。
这边我没去,但我在缅甸遇见翁山苏姬
我昨天刚自缅甸回来.也去了这里.就是一种门禁森严的感觉.如不被当地人指引.外国人很难自外观认出是苏姬的住所.我并没停留多久.拍2张照便离去.然而当站在门前的时候.由于稍微了解这段缅甸近代史.内心仍不免澎湃….
我去年八月也到过这里，很可惜不对外开放
此回去缅甸(3/14-3/24)也有将苏姬的寓所列入行程，但到底运行力不够没去，残念。
如大家有机会再来这里,不单只在正门墙外逗留拍照,您还可以绕着围墙到旁边靠湖的地方, 他的邻居也是很有钱有草坪 豪宅 游泳池等等. 而这两大豪宅间, 隔着一栋废弃的木头宅第约三层楼高, 我与几位瑞典人经邻居小孩带领还上了顶楼去猛拍围墙内的翁宅 及体会其靠湖绊的休闲生活,给小孩1k ( US$1)当小费即可
后天即将抵达仰光，翁山苏姬的住所收必去的！
感觉好棒 是不是只能空路进去?
到了翁山府邸内心应该很澎湃吧！
我想这应该是一种很奇妙的景点！希望下次去缅甸仰光有机会去参观她的住所！
走路去耶~
真棒!
旅途一定很精采